Юрек Овсяк, очільник Великого оркестру святкової допомоги, розповів у своїй радіопередачі про болеславецьку справу «глиняної дівчини топлес». Йдеться про провадження щодо Моніки Пацифки Тихи, яка у 2024 році під час параду з нагоди відкриття Свята кераміки пройшла як глиняна дівчина з тілом, вкритим глиною, без верхньої частини одягу, несучи райдужний транспарант із гаслом: «Ми всі з однієї глини».
– Під час параду був певний елемент провокації, – говорив у 2024 році президент Piotr Roman наприкінці свята. – На жаль, деяким матерям із дітьми доводилося закривати дітям очі, відвертати їхні голови, але я сподіваюся, що винних буде покарано. Прошу про допомогу, якщо хтось має фотографії цих дій, – завершив свою промову президент. Як видно на обкладинковому фото цієї інформації, молода жінка, зображена в кадрі, не закривала дитині очі — зрештою, ми не бачили жодної такої ситуації й вважаємо, що схвильований президент неабияк перебільшив.
Районний суд у Болеславці 21 квітня закрив провадження щодо Моніки Тихи. В обґрунтуванні зазначено, що поведінка обвинуваченої не порушила моральних норм, не викликала обурення й мала художній характер. Суд також встановив, що немає підстав вважати, що було скоєно правопорушення за статтею 140 Кодексу про дрібні правопорушення. Постанова не є остаточною.
Овсяк перед процесом: «Це просто мистецтво»
20 квітня Моніка Пацифка Тиха повідомила редакцію istotne.pl, що Юрек Овсяк прочитав у передачі її електронного листа щодо справи в Болеславці, запланованої на наступний день.
Овсяк нагадав, що глиняні люди також з’являлися на фестивалі в Костшині. На його думку, тіло, розфарбоване глиною, зокрема й у варіанті топлес, не має сексуального, а має художній характер.
– Глиняні люди мають чудовий вигляд, бо це людина, вкрита такою прекрасною глиною, яка все вирівнює й настільки далека від будь-якого сексуального наміру, навіть якщо цей секс проявляється в тому, що ми топлес. Аж ніяк. Це просто прекрасна скульптурна фігура. Це просто мистецтво, – говорив Jurek Owsiak у передачі.
Овсяк також безпосередньо звернувся до Моніки Тихи, запропонувавши їй послатися в суді на його слова: – Якби ти завтра, Паця, розмовляла у високому суді, то скажи: «Юрек Овсяк чітко сказав у своїй передачі: це мистецтво», – говорив він.
Очільник WOŚP також порівняв звинувачення на адресу глиняних людей з абсурдною ситуацією, коли закривають класичні твори мистецтва. – Це так, ніби закривати твори Рембрандта. А Рубенса — навіть більше, – коментував Овсяк.
У передачі він також навів контекст справи, представлений Монікою Тихою: раніше глиняних дівчат топлес у Болеславці приймали, а навіть нагороджували, натомість проблема виникла після участі людей із райдужним транспарантом.
– Виявляється, глиняні груди гетеро — це мистецтво, а глиняні груди гомо — образа моралі, – прочитав Овсяк із повідомлення Моніки Тихи.
Після закриття справи: «мистецтво і свобода самовираження»
27 квітня Юрек Овсяк повернувся до справи у своїй передачі. Цього разу він прочитав електронного листа Моніки Пацифки Тихи, яка повідомила йому про рішення Районного суду в Болеславці.
– Юреку, найулюбленіший. Тиждень тому я писала, що їду до суду в Болеславці. У мене була справа через те, що я була глиняною дівчиною топлес під райдужним прапором. Ти сказав передати від тебе високому суду, що глиняні дівчата — це мистецтво, але не вдалося. Суд навіть ні про що нас не питав, – читав Овсяк уривок повідомлення.
У цей момент він, як сам зізнався, подумав, що справа могла повернутися несприятливим боком.
– І тут я трохи злякався, сам по собі. О Боже, ні про що не питав. Тобто що? Тобто щось було не так? – коментував Овсяк.
Однак подальша частина повідомлення пояснювала, що суд закрив справу як безпідставну.
– Але далі Паця пише так: лише закрив справу як безпідставну, аргументуючи, що це була, увага, мистецька акція, а конституція гарантує свободу художнього самовираження, – прочитав Овсяк.
Після цих слів очільник WOŚP однозначно відреагував: – Тобто я сказав те саме, що сказав Високий суд. Велике браво! – говорив він.
Овсяк також наголошував, що рішення суду є доброю новиною, на яку варто звернути увагу серед численних негативних емоцій, присутніх у публічних дебатах.
– Пані суддя чудово сказала. Конституція дозволяє намазатися фарбою, тобто глиною, навіть якщо ми в одязі топлес, бо це мистецтво. І ти створила мистецтво, і мені не довелося цього говорити — це сказала пані суддя. Цим і радіймо, дорогі мої, а не дурницям, – говорив Юрек Овсяк.
Моніка Тиха прокоментувала це з гумором: – Добре, що ми могли принести йому стільки радості, а все це завдяки цареві, який ліпив порожні глечики, – написала вона редакції.
Це посилання на сатиричну казку «Про царя, який ліпив порожні глечики», підготовлену Гражиною Ханаф до Свята кераміки у 2025 році. Казка була коментарем до подій 2024 року, коли під час відкриття Свята кераміки групу ЛГБТ із транспарантом «Ми всі з однієї глини» попросили відійти від сцени.
Суд: це не було непристойним вчинком
Справа Моніки Тихи стосувалася подій 16 серпня 2024 року. Під час параду в центрі Болеславця учасники виступили як глиняні люди — з тілами, вкритими глиною. Моніка Тиха та Матеуш Махович, другий учасник перформансу, втілили біблійних персонажів Адама і Єву. Вони несли райдужний транспарант із гаслом: «Ми всі з однієї глини».
Районний суд у Болеславці постановив, що поведінка Моніки Тихи не містила ознак правопорушення. В обґрунтуванні наголошено на художньому характері події, контексті Свята кераміки та багаторічній традиції глиняних людей. Суд також послався на конституційну свободу художньої творчості.
Після оголошення рішення Моніка Тиха сказала, що радіє закриттю справи і що вона була важливою для неї не лише особисто, а й як справа свободи мистецтва та рівного ставлення. У розмові після виходу із суду вона наголошувала, що раніше глиняних дівчат топлес у Болеславці приймали, а навіть нагороджували. На її думку, реакція влади з’явилася лише тоді, коли на параді виник райдужний транспарант.
Овсяк і глиняні люди — ця історія триває роками
Реакція Юрека Овсяка не була випадковою. Очільник WOŚP знає глиняних людей багато років. У 2008 році болеславецькі глиняні люди рекламували Болеславець і Глініаду на «Пристанку Вудстоку». Тоді Овсяк запросив їх на сцену й сказав: «Я ще ніколи не бачив нічого подібного. Подивіться, які вони чудові. Беріть у цьому участь!». У матеріалі istotne.pl про ту подію також зазначалося, що одна з учасниць виступила топлес.
Роком пізніше, з нагоди фіналу WOŚP, Овсяк знову згадував Болеславець і глиняних людей. У матеріалі istotne.pl за 2009 рік він сказав: «Вітаю глиняних людей, але насамперед вітаю всіх, хто організовує Фінал оркестру, вітаю весь Болеславець».
Це важливий контекст, адже він показує, що глиняних людей роками сприймали як впізнавану форму промоції Болеславця, вуличного мистецтва та місцевої традиції, пов’язаної з керамікою.
Роль istotne.pl в історії глиняних людей і Глініади
Нагадаємо, що головний редактор Кшиштоф Ґвіздала з порталу istotne.pl першим використав назву «глиняні люди». Портал також допомагав створювати перші глініади — паради людей, розфарбованих глиною, — які з часом стали одним із найвпізнаваніших символів Болеславця та Свята кераміки.
Пізніше протягом кількох років редакція istotne.pl також організовувала захід Glina Show. У 2023 році захід відбувався як частина Болеславецького свята кераміки. У програмі були, зокрема, підготовка до параду, розфарбовування тіла глиняним шлікером, мистецькі майстер-класи, бодіпейнтинг і парад Глініада людей, розмальованих глиною.
Портал istotne.pl також організував Другий марш рівності під час параду на відкриття Свята кераміки у 2024 році. Саме тоді Моніка Тиха як глиняна дівчина пройшла з райдужним транспарантом із гаслом: «Ми всі з однієї глини».
Суперечка про глину, тіло та веселку
Справа Моніки Тихи стала чимось більшим, ніж просто провадженням щодо ймовірного непристойного вчинку. У центрі опинилося питання про межі мистецтва, свободи самовираження та рівного ставлення до учасників міського свята.
Юрек Овсяк у своїй передачі висловив це прямо: для нього глиняні люди — форма мистецтва, а тіло, вкрите глиною, не є сексуальним посланням. Суд у Болеславці, закривши провадження, прийняв подібну перспективу: визнав, що подія мала художній характер і не порушила громадської моралі.
Для Моніки Тихи, Гражини Ханаф та людей, залучених до параду з райдужним транспарантом, справа також має символічний вимір. Гасло «Ми всі з однієї глини» мало нагадати, що Болеславець — місто кераміки — має бути місцем, відкритим для всіх жителів, незалежно від орієнтації, поглядів чи способу самовираження.
Як сказав Юрек Овсяк перед процесом: – Глиняні люди — прекрасне мистецтво, про яке треба думати.