Одна з парафіянок, Agnieszka Anioł, опублікувала у своєму профілі допис, у якому перелічила риси доброго пастиря. Таким, яким має бути ксьондз Wilk, але, на думку парафіянки, він не є.

(...) Священник, якого ми сьогодні потребуємо (...), має бути знаком доброти, любові та прощення. Отже, священник має бути «Добрим Пастирем», завжди доступним, завжди готовим вислухати й супроводжувати. Не входячи в роль товариша, який оцінює, нехай буде обличчям тихого Христа зі смиренним серцем. Нехай годує Євхаристією, Словом Правди та Примиренням. (...)

Під дописом — майже 100 реакцій. Інші парафіяни у коментарях підтвердили потребу в «Доброму Пастирі».

Парафіянка написала допис після того, як один із вірян уголос висловив усі закиди, які люди мають до ксьондза Janusz Wilk. Він зробив це після недільної меси, під час оголошення парафіяльних повідомлень.

У своєму дописі жінка перелічує кілька серйозних закидів, з якими зіткнулася: негативне оцінювання, залякування відлученням від церкви, відсутність бажання зрозуміти проблему та будь-якого діалогу з настоятелем священника.

Інша парафіянка додала:

(...) Священник не хотів охрестити мого сина, бо вирішив, що згодом не матиме з ним клопоту. Мене назвали нехристиянкою, нечистою, а також запитали, якого кольору буде моя сукня на весіллі.(...).

Barbara написала:

(...) ксьондз Wilk явно помилився з покликанням, для нього важливі лише гроші (...). Я теж мала з ним неприємні розмови рік тому, коли пішла вирішувати справи, пов’язані з похованням мами. І за два місяці — тата. У таких ситуаціях людині потрібна підтримка, добре слово від священнослужителя, а не суперечки про гроші. Скільки б йому не дали, усе одно мало. Ще й хотілося б побачити результат у костелі. Це сором і ганьба — довести таку прекрасну історичну будівлю до такого стану.

Також нагадали про відмову в похованні, про яку широко повідомляли медіа. Ми писали про це у 2021 році в матеріалі Як насправді було з відмовою в католицькому похованні в Gościszów? Тоді ми також вислухали священника, який послідовно пояснив цю справу. Водночас слід додати, що ксьондз Wilk має підтримку частини парафіян, які так само завзято захищають священника. Звідси й такий серйозний конфлікт, який виходить за межі Gościszów.

Люди ворогують між собою через те, що одні критикують священника, а інші його захищають. Єпископ тим часом проводить політику ухиляння та маніпуляцій. Критикованим священника парафіянам він говорить одне, а священнику та його прихильникам — інше. Не так має виглядати опіка над парафіянами, які потребують згоди й спокою.

Найкраще всю справу підсумовує парафіянка:

Я також на власній шкірі переконалася, що шукати допомоги у вищих церковних ієрархів немає сенсу. Історій про те, як різних людей із нашої парафії священник обійшовся, справді чимало. Проте саме ми створюємо спільноту, і нам зовсім не потрібен священник, який обирає до своєї спільноти покірних і навіть не намагається вислухати іншу думку, бо завжди має власну.