Молоді чоловіки, які найбільше у світі прагнуть захищати незайманість власних анусів, гадки не мали, наскільки доречно вони вишикувалися. І хто їх, можливо, за кілька метрів від них, слухав.
Хлопці захищали — і їм це справді вдалося — болеславецький ринок від того, щоб його затоптали учасники Маршу рівності, який ішов під гаслом «Ми живемо в Європі, Європа — в нас». Чоловіки кричали на все фанатське горло: «Тут Польща, а не Брюссель, тут збочення не підтримують» і «Бог, честь і батьківщина». Найгучніше вони кричали біля базиліки та під вікнами квартири прелата Andrzej Jarosiewicz, який на це не відреагував (можливо, він був у церкві, а не на парафіяльному подвір’ї).
Поліція заблокувала хлопців на ринку, але це не завадило їм радіти захисту цього клаптика болеславецької землі від зла. Вони навіть аплодували собі за це, а їхню радість можна порівняти з тим, як PiS раділа після виборів своїй перемозі. Можна сміливо сказати, що перемога була пірровою. Хлопці, можливо, не зрозуміють, що це означає, але ксьондз Andrzej Jarosiewicz — безперечно, адже він викладач Папського богословського факультету у Вроцлаві та доктор-габілітований богословських наук.
Націоналісти бігали ринком у пошуках «педалів», а про пересування опонента їм повідомляли маленькі хлопці, наші герої вже двох статей — ті самі, що тероризують ринок, кидаючи в людей каміння. Потім діти прийшли до нас на пікнік під віадуком і отримали печиво. Націоналістів не було. Невже вони трохи боялися поліції, яка охороняла Марш рівності? Ні, це неможливо. Просто «відступили на заздалегідь підготовлені позиції» презирства й самовдоволення від своєї акції. Зрештою, мета виходу з дому була: обізвати польок і поляків найгіршими словами. Таке національне й патріотичне завдання.
Чому цей виступ націоналістів був таким значущим саме під Марійською базилікою прелата Jarosiewicz? Тому що святий Sebastian є неофіційним покровителем геїв, а його фігура стоїть біля бічного входу до базиліки.
Католицька церква відхрещується від цього покровительства, але квір-культура протягом століть привласнила святого собі. Коли будете заходити до базиліки, придивіться до прекрасного оголеного юнака роботи Jerzy Leonard Weber. Попри те, що його м’язисте тіло пронизують стріли, постать Sebastian вигнута, наче в екстазі, а на його обличчі не видно й сліду страждання — ця поза надзвичайно чуттєва. Стріли, що пронизують його тіло, радше фалічні символи, ніж знаряддя тортур. Стріли гомоеротичного Амура.
Під самою базилікою, ближче до фігури, була також молитовна група зі священником не з нашого міста. Спочатку вони помолилися біля святого Sebastian, а потім завітали на пікнік і безкоштовно наминали печені ковбаски, аж вуха тряслися!