Капіталізм, ринкова економіка й демократія й досі є механізмами, у яких ми невпевнено орієнтуємося. Ми й далі несемо значні витрати через зміни. Стаємо більш самостійними, але водночас байдужішими до тих, хто не може пристосуватися або є слабшим. Девізом цієї дійсності є гасло: «Я якось упорався, то нехай інші теж пораються». Жертвами такого мислення стають найслабші. Проблема галерянок і бляхарок — це проблема дітей у неблагополучних сім’ях. Це не обов’язково бідні чи патологічні родини. Хоча саме в цьому середовищі проблема найбільш помітна й гостра.
Явище перетворення дівчат і молодих жінок на товар, а також чоловіків, які ними користуються, є багатовимірним, і не можна обманювати себе, що воно стосується лише соціального маргінесу. Бляхарки й галерянки, пам’ятаймо, спочатку були ненародженими дітьми, яких усі любили й захищали. Підрослі, нафарбовані, напівроздягнені, вони зазнають неповаги з боку суспільства, батьків і самих себе.
Питання полягає в тому, коли ми перестаємо любити дітей у країні, де сім’ю піднесено до рангу святості? Які стереотипи про жіночу сексуальність і належну поведінку дозволяють і далі кривдити тих, хто у своєму житті не зазнав любові?
Уся інформація, наведена в цьому матеріалі, походить від трьох дівчат — мешканок Bolesławiec County, які знають це середовище, спостерігають за ним і вміють його описати. Це сміливі дівчата, які мислять по-своєму. Середовище, за яким вони спостерігають і в якому живуть, жорстоке. Це поганий світ, у якому не повинна виховуватися жодна дитина.
Увага! У матеріалі використано лайку та описи непристойної поведінки. Це зроблено для ілюстрації описуваного середовища й проблеми.
Бляхарка шукає тата
Agnieszka не є бляхаркою, але знає таких дівчат. Вони йдуть вулицями міста й бачать, як усі чоловіки озираються на них. Витріщаються на їхні коротесенькі мініспідниці, глибокі декольте, оголені животи. Вони точно знають, хто зацікавився їхньою провокативною зовнішністю. Пан, який прогулюється під руку з дружиною, чоловік, що вигулює песика, чиновник, робітник, учитель і татусь із дитиною у візочку.
Ця чоловіча увага є для них втраченим поглядом батька. Відсутнього батька, через якого вони тікають із дому. Того, хто каже їм, що якщо їм не подобається вдома, є A4. Вони не знають, що для таких слів треба ненавидіти власну дитину. Вони люблять тата. Justyna каже, що така оцінка боляче ранить.
Хто такі бляхарки? Це галерянки з міст без торговельних галерей. Бляхарки віддаються чоловікам, які мають автомобіль. Їхній чоловік під’їжджає по них до школи або до місць, де можна похвалитися ним і його автомобілем перед подругами. Потім вони разом їдуть випити, на обід у хороший ресторан. Годинами катаються. Сексом займаються в автомобілі або в лісі.
У Bolesławice є галявина, де можна було зустріти пари, які ночували в запітнілих автомобілях. З цього місця відкривається прекрасна панорама міста. На вежі установ і церков, будинки добропорядних громадян. Хтось поглибив рів між дорогою та в’їздом на поле. Тепер автомобілі не можуть дістатися до місця, де протягом кількох років паркувалися власники машин і тодішні бляхарки. Це єдиний помітний протест анонімного обуреного громадянина проти розпусти, яка там процвітала.
Бляхаркам тринадцять, чотирнадцять років. Вони виходять із кущів, що ростуть за дискотекою, і витирають губи. Вони робили мінет, тобто займалися оральним сексом. У свій дорослий світ вони входять у першому класі гімназії. Швидко полишають дитинство, бо їм немає за чим шкодувати. Щоб стати дорослими, їм достатньо двох місяців канікул після початкової школи.
Їхні матері часто безвольні, батьки агресивні, іноді мають судимості. Удома найчастіше один із батьків є алкоголіком. Буває, що вони є дітьми, народженими внаслідок подружнього зґвалтування. Тоді пасивності щодо чоловічої агресії вони вчаться з немовлячого віку. Іноді батьки настільки не поважають одне одного, що приниження й зневага є для їхніх дітей звичайними проявами людських взаємин.
Казанова на «мерсі»
«Гей, лялечко, як ти?!» — біля дискотеки своїм Mercedes зупиняється хлопець на вигляд років тридцяти. Для Magda, яка розповідає нам про це, він старий. У нього є список сіл, із яких він «зніматиме» дівчат.
Про жінку він думає як про товар, яким користуються. Він знає правила гри. За секс треба платити. Поїздкою в автомобілі, найкраще в «мерсі», обідом у ресторані, напоєм. Життям, відмінним від життя батьків. Він не невдаха-лох, у нього є власний автомобіль і колекція дівчат, яких можна трахати. П’є дорожчий алкоголь, ніж старі. Залицяється, пригощає, «заліковує». Іноді в п’яному чаді засинає під час мінету. У своїй холостяцькій кімнаті. За стіною — батьки, брат або сестра з подружжям і дітьми. Усі сприймають візити нафарбованих підліток як щось природне. Відомо, чоловік не принесе додому дитину. Йому треба відгуляти своє. Вони такі, а ці маленькі повії самі лізуть до них у ліжко й провокують.
Казанова на «мерсі» — майбутній батько. Можливо, у нього буде донька від бляхарки. Він стане черговим відсутнім татусем, який зникає без жодної відповідальності. Відповідальною буде мати. Сама дала, сама хотіла.
Казанова під’їжджає до дискотеки, щоб забрати чергову охочу показати подругам, що чоловік усе-таки хоче й потребує її. А вона за це віддасть йому себе всю. І якщо він не скористається презервативом, вона не попросить про це. Вона також не відмовиться від сексу, бо за мить відчуття, що вона комусь потрібна, віддала б своє ще дитяче життя.
Я зґвалтую тебе, бо ти мене кохаєш
У світі бляхарок чоловік не захищає, не опікується і не дбає про жінку. Коли дівчата достатньо кмітливі, щоб пити з пляшки й не брати напоїв від незнайомців, близький приятель кидає в пиво таблетку для зґвалтування й подає його як безпечний напій. Таких історій можна навести безліч. Дівчата захищають одна одну. Якщо вони із сестрою чи подругою, то не залишають одна одну в біді. Вони бачать, що приятель познущався з подруги. Подав їй розливне пиво, а воно було єдиним напоєм, який потерпіла не перевірила. Потім вони забирають непритомну дівчину, яка повзе, додому. У таксі знову почують, що вони повії, що те, що тепер відбувається, переходить усі межі.
Але є й такі, які приходять на дискотеку самі з думкою напитися й віддатися. І ніхто не хоче зрозуміти причин, чому вони так поводяться й самі не вміють себе поважати. Для бляхарки немає поблажок. Ніхто нею не перейматиметься. Ніхто не захоче зрозуміти дівчину, яка провокує чоловіків. І хоча це здається неймовірним, багато хто висуне припущення, що вона сама спровокувала зґвалтування. Вона тулилася, показувала всім груди, цілувалася й засовувала хлопцям руки в штани. Ніхто не запитає себе, яким має бути чоловік, який вважає зґвалтування нормальним статевим актом.
Розмірковуючи над причиною, ми знаємо, що ці діти саме так навчилися спілкуватися між собою. Коли дівчину ґвалтують, вона не звинувачує чоловіка, бо могла багато разів чути від власного батька, що мати в такій ситуації сама заслужила такого поводження. До того ж чоловіки мають суспільний дозвіл кривдити жінок, які поводяться провокативно.
Кількість незаявлених зґвалтувань підліток на дискотеках і приватних вечірках могла б жахнути нас, добропорядних громадян. Якби хтось про них заявляв. Однак присоромлені жертви розповідають про них лише в найсуворішій таємниці. Їх ґвалтують двічі — агресор і суспільство, яке звинувачує потерпілу, а не ґвалтівника. Відомі випадки, коли батьки ґвалтівників безцеремонно нападали на потерпілих дівчат. Адже вони самі цього хотіли, а невинного синочка спровокували, бо такою є чоловіча природа.
Добрі ведмедики
Якщо бляхарці трапляється якийсь чутливіший, турботливіший хлопець, вона шалено в нього закохується. Не аналізує його характеру, поведінки, манери бути. Аби був ревнивим, аби бажав, аби обіймав. Тоді ніщо не є таким важливим, як чоловік, який замінює батька.
Найбільше конфліктів між дівчатами в цьому середовищі стосується їхніх стосунків із чоловіками. Щоб вирвати коханого з обіймів нової коханки, вони можуть прийти до її дому, втягнути в конфлікт батьків. Донести на їхню доньку, що вона розпусничає, що чоловік для неї надто старий. Justyna каже, що дівчата зроблять усе, щоб повернути собі чоловіка. І завжди винна жінка. Навіть якщо він іде без пояснень. Чоловіка треба зрозуміти й пояснити його поведінку. Він — улюблений ведмедик, який замінює татка. Ведмедик, який ревнує, не задивляється на інших жінок і власницьки кохає свою єдину.
Такий чоловік-ведмедик — наче плюшева іграшка, яку вони не отримали в подарунок від татка в дитинстві. Вони йдуть із ведмедиком у ліжко, пригортаючи його до себе. Він — їхня рятівна дошка у світі без іграшок і без батьків, які перед сном залишають увімкнену лампу в дитячій кімнаті, читають казки й біжать на допомогу посеред ночі, щоб заспокоїти кожен кошмар.
Коли трапляється хлопець-ведмедик, дівчата трохи заспокоюються. Вони думають про створення сім’ї, народження дітей, шлюб. Про те, щоб бути коханими до самої смерті.
(інформація Grażyna Hanaf)