На велику кількість хрестів у світських установах звернув увагу наш читач. На його думку, це символічне насильство.
Я думав, що живу у світоглядно нейтральній державі, а віра є приватною справою кожного громадянина. Тим часом в установах, школах і об’єктах громадського користування на мене дивиться розіп’ятий єврей. У таких країнах, як Англія, Іспанія, Швеція та Норвегія, справа проста й має свою назву. Це не що інше, як символічне насильство. Інакше виглядає ситуація в режимах на кшталт Туреччини, Росії та арабських країн. Там на стінах висять улюблені лідери. Я замислююся, навіщо цей смішний релігійний фольклор. До чого ми прагнемо?
Після листа нашого читача ми вирішили перевірити, скільки насправді хрестів висить у двох головних органах місцевого самоврядування і чи справді їх так багато. Виявилося, що в адміністрації та старостві загалом представлено 22 хрести.
Як повідомляє речниця Agnieszka Gergont, у міській адміністрації Болеславця є вісім хрестів:
У Ратуші — у приміщеннях 115, 102, 301, залі радників і кабінеті радника. В адміністративній будівлі — в економічно-адміністративному відділі, кабінеті 111 і на вахті. Наявність хреста в кабінеті президента Болеславця не порушує вимоги релігійної та світоглядної нейтральності. У Польщі немає наказу приховувати власні погляди та релігійні переконання.
Agnieszka Gergont
Водночас із даних, наданих секретаркою повіту Sylwia Chruszcz, випливає, що в будівлях староства загалом висить 14 хрестів.
Хрести висять у будівлі староства на вул. Armii Krajowej у приміщеннях з такими номерами: 10A, 11, 12, 202, 216, 222, 301, 314, 316, а також у будівлі на пл. Piłsudskiego у приміщеннях № 11, 12, 18, 19, 20. Наявність хрестів в установі не порушує принципу релігійної неупередженості, а є реалізацією гарантованого Конституцією права на публічне вираження релігії (ст. 53 ч. 2 Конституції), що зобов’язує органи державної влади забезпечувати свободу вираження релігійних переконань у суспільному житті. Крім того, хрест, що висить у конференц-залі повітового староства, окрім релігійної символіки, є також символом польської культури та національної ідентичності.
Sylwia Chruszcz
У подальшій частині листа читач зазначає, що у високорозвинених країнах, до яких прагнуть люди, релігійність не демонструють так активно в публічних місцях.
Релігійність демонструють лише в режимах або фундаменталістських країнах. Крім того, що було б, якби хтось із посадовців міської чи повітової адміністрації раптом змінив віросповідання на іслам і повісив у себе в кабінеті та на дверях півмісяць? Чи тоді всі також говорили б про право на публічне вираження релігії й нічого не мали б проти?
Яка ваша думка щодо присутності різних релігійних символів, не лише хрестів, у публічному просторі?