Гострі коментарі після показу фільму братів Sekielski з’явилися на сторінках організацій та осіб ЛГБТ.

«Брати Sekielski зробили нам гіркий подарунок напередодні Міжнародного дня проти гомофобії, трансфобії та біфобії», – написала Replika. «Фільм Sekielski, безперечно, є ударом по костелу. Але водночас він його зміцнює, адже дає можливість поширювати й підживлювати упередження, які костел уміє використовувати у власних інтересах», – своєю чергою пишуть у Miłość nie wyklucza. ЛГБТ-активіст Bart Staszewski коментує найгостріше: «Sekielski, приберіть цю гомофобну блювотину з вашого фільму!».

Ми запитали Tomasz Sekielski про ці коментарі. У прямому інтерв’ю для istotne.pl режисер «Zabawa w chowanego» заперечив, що хтось у його фільмі прирівнює гомосексуальність до педофілії.

– Уся ця сварка виникає через надмірне трактування. Ніхто з тих коментаторів, які так не подобаються ЛГБТ-активістам, не говорить, що педофілія – це гомосексуальність або що гомосексуальність дорівнює педофілії. Йдеться про приховування явища, про те, чому ця змова мовчання так добре працює в костелі. Одним з елементів цієї змови мовчання є саме той факт, що в костелі функціонує неформальна структура, об’єднувальною ланкою якої є сексуальні вподобання, – пояснював в інтерв’ю Tomasz Sekielski. – Про це пише Martel у книзі «Sodoma». Розумію, що Martel як відкритий гей може більше, він може писати про гомолобі та лавандову мафію, – додав режисер із легкою іронією.

Хочу чітко сказати: ні я, ні мій брат, ні цей фільм не висуваємо тези, що гомосексуальність дорівнює педофілії та що за педофільські злочини, скоєні духовенством, відповідають священнослужителі з гомосексуальними вподобаннями.

Tomasz Sekielski

Sekielski вважає, що вся сварка навколо двох хвилин фільму виникає через надмірне трактування. На його думку, фільм не намагається довести, що проблема педофілії в костелі пов’язана з гомосексуальністю. – Те, що педофілія приховується, замовчується і що навколо неї досі панує змова мовчання, а протягом років ця стіна мовчання була дуже товстою і крізь неї було важко пробитися, пов’язано, зокрема, з функціонуванням так званої лавандової мафії, – говорю, серед іншого, не лише про це, а й про це, – у межах якої таємницю охороняють заради власних інтересів, взаємного шантажу, компромату тощо, – додає Tomasz Sekielski.