На сесії Ради гміни Gromadka ухвалили постанову про Самоврядну хартію прав сімей. Документ підготував ортодоксальний Інститут Ordo Iuris. На перший погляд, постанова має захищати сім’ю, але насправді може виключати, наприклад, союзи двох розлучених людей, вдів і вдівців або самотніх матерів із дітьми. У тексті Хартії є такий запис:
Необхідно, зокрема, унеможливити спрямування державних коштів і державного майна на проєкти, що підривають конституційну ідентичність шлюбу як союзу жінки та чоловіка або автономію сім’ї. Також регламенти самоврядних конкурсів для громадських організацій слід доповнити стандартами, що зміцнюють сім’ю та шлюб і виключають спрямування коштів на діяльність, яка підриває конституційні засади сімейного права або посягає на права громадян.
Фрагмент Самоврядної хартії прав сімей
Модель сім’ї, яку пропагує Instytut Ordo Iuris, — це шлюб із дитиною.
Сім’я має ґрунтуватися на шлюбі, у якому реалізуються материнство та батьківство. Відповідно до Конституції, неприпустимою є інституціоналізація на рівні сімейного права союзів або альтернативних шлюбові об’єднань, а особливо надання їм правового статусу, наближеного до шлюбу, незалежно від їхнього внутрішнього складу та кількості людей, які їх утворюють (...)
д-р Marcin Olszówka, експерт Ordo Iuris
Новий Завіт, про що забули фундаменталісти з Ordo Iuris та радники з Gromadka, пропагує нестандартну сім’ю. Józef z Nazaretu (покровитель християнських сімей) був удівцем і називався опікуном Maria, молодшої за нього вагітної жінки, з якою він одружився. Додамо, що Jezus, якого Józef разом із Maria виховували, не був дитиною Józefa.
Ми знаємо, що поняття сім’ї ширше, ніж чоловік, жінка та їхні діти. У сім’ї йдеться про турботу, спільноту й любов, а не про ідеологію. Сім’ї створюють не лише подружжя, як цього хотіли б фундаменталісти з Ordo Iuris. Сім’ї створюють розлучені чоловіки й жінки (кожен зі своїми дітьми), самотні матері з батьками (дідусями й бабусями), вдови, а також самотні батьки та вдівці з дітьми.
Які радники голосували за постанову, яка може дискримінувати неповні сім’ї?
- Emil Bociek
- Piotr Członka
- Andrzej Drozdek
- Małgorzata Gęsicka
- Alina Hojniak
- Grażyna Kawka
- Piotr Kinaj
- Adam Kozioł
- Krzysztof Król
- Tomasz Kwiatkowski
- Ryszard Lasak
- Józef Liszcz
- Artur Marzec
- Fryderyk Oleksy
- Lidia Zubal
Так сім’ї, ні дискримінації
Інакше вчинили радники з Nowogrodziec, які відхилили Хартію, бо їх турбував добробут усіх сімей у гміні, а не лише типових.
Хто в Nowogrodziec представив проєкт Хартії? Це зробив бурмістр Robert Relich. Однак постанову не ухвалили. За проголосували 4 радники, 8 були проти. Ніхто не утримався. Радники з Nowogrodziec обґрунтували свою відмову тим, що у своїх засадах цей ідеологічний текст підкреслює головну роль сім’ї — повної сім’ї, ставлячи її цілісність нарівні з конституційним правопорядком, а можливо, і вище. За змістом він дискримінує неповні сім’ї, у яких із різних причин мати або батько самостійно виховує дітей.
Чому ми пишемо про Хартію прав сімей?
До цієї потенційно дискримінаційної постанови слід ставитися дуже уважно. Під прикриттям таких політичних та ідеологічних положень у майбутньому можна заблокувати проєкти, що підтримують сім’ї, які опинилися в скруті, людей, які разом для взаємної підтримки, але чиї стосунки не відповідатимуть догмату сім’ї в розумінні Ordo Iuris. Релігійні фундаменталісти створюють інструменти не для добра людей, а для здобуття політичної влади.
Влаштовуймо вертепи й дозвольмо органам місцевого самоврядування фінансувати та підтримувати всі сім’ї!